为什么要学中医？这是我见过最好的答案

黄帝有道 2020-09-19

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=b0501nisssp&auto=0

在看这篇文章之前，希望大家先看这个视频。中医最大的危机是后继无人，而下一代中医在哪里呢？这个问题值得我们深思。

我们究竟为什么要学习中医？这是一个发人深思的话题。有人说，学习中医是一种爱好；有人说，学习中医是一个饭碗；也有人说学习中医是一种事业。

中医究竟是事业还是饭碗？在我看来，学中医是事业，是信仰！

从华佗、扁鹊、李时珍、张仲景等再到蒲辅周、焦树德、李可、邓铁涛等著名中医学家，中医一直在传承中，但到了我们这一代，中医越来越西化了，中医文化岌岌可危。

有人信西医不信中医，认为中医是骗人的，有一些人有这样的想法也是有一定原因的，好多人去找中医看病，因为中药疗程慢、病没被治好、或遇到不好的医生等原因，从此也就对中医失望了，因为在这个时代，有庸医当然也有名医，每个行业都有那么些人不具备良好的专业知识及责任意识，这是不可否认的。但我们应始终相信中医，现在好多中医爱好者都在为中医事业默默奉献着。

我们为什么要学中医？

我们究竟为什么要学习中医？有人说是为了挣钱，有人因为对死亡的恐惧、所以去找一些所谓的长生不老之术，或者得了病却不能正视现实、去寻找一些所谓的捷径、偏方。这明显给那些打着中医名义的骗子有了可乘之机。只因如此，也坏了中医的名声。其实这些想法也无可厚非。

但更深层面看，学医是对医道的追求。古人习医，其终极的理想就是儒家的仁徳与兼济，佛家的行善与救渡，道家的长生与修道，“窥天地之奥而达造化之极”。总体而言，都是一个证道的过程。那么过程必然是充满艰辛，也充满愉悦的。

首先，中医是一门天人之学，是涉及到宇宙时空的一门大学问。中医注重整体观和运动观，诊察病人的时候，目光并不限于局部，而是要把人放到自然这个大环境来考量，天文、地理、气候，无所不包。学中医愈深入，愈会感受到大自然的力量。儿童对浩瀚无边的宇宙充满好奇，而中医便有足够而博大精深的天人之学来吸引孩子们去学。

其次，中医也是一门仁德之学。“不为良相，当为良医。” 行医就是修道，行医就是证道。每次诊病的过程，都是悟道的过程，在体察天地的规律，把握那些瞬间的灵感。所以中医看病的过程是令人愉悦的。而每治好一个病人，其中的喜悦更是不言而喻。故学中医容易令人痴迷，因为你在追求道。学中医还需有德。《大医精诚》篇：凡大医疗治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。如没有仁德之心的人，恐怕很难做到。

最后，学习中医就是学习一种健康的生活方式。中医所提倡的是身心灵一体的治疗观。一个健康的身体，不但需要生物学意义上的健康，更需要有平和的性格和健全的灵魂。比如，中医给人把脉，是以“一息脉几至”来判断你的健康状况。就是说用一呼一吸之间脉搏跳动几下来判断，还有其中的“沉、浮、涩、滑”等。如果你整个人没有完全的静下来，是很难体察到这些细微的变化的。

学中医不仅仅是学习一门技术，如果让你的孩子，让你的家人学习了中医，就是学习了一种体察自然的方法，更是塑造一种优秀的品格和一种健康的生活方式。

在这里，分享一篇梁冬先生的文章：《我为什么想学中医？》，节选自《处处见生机》——

我真正萌生想学中医的念头，要感谢我的前女友。我以前看中医，觉得没那么有效。我眼中大部分中医似乎都是或有或无的骗子。
直到2004年，有一回我前女友病了，她得了风寒，挂了很多天点滴，一直没有好。病的原因，是她与我各自的业力所致，主要责任可能在我。于是她就不停地生气，内因、外缘和合之后就产生了病。正好李可老先生和刘力红老师到广州来，我就拉着我前女友去吃午饭。我印象很深，那天吃的是斋饭，我前女友坐中间，两位先生各自把了脉。然后两人对视了一眼，默默点了一下头，又换了一只手各自把脉。两人就一起开了一个方子。
据现场其他人士回忆，当时充满了叶问时代的江湖神秘气息，而我也脑补了《将军令》中的片段。没想到，那个方子两点钟吃下去，四点钟她就活蹦乱跳，好像没事儿人一样。这件事让我很震撼，改变了我对中医的观念。补充一句，这位前女友之所以成为我的前女友，是因为她不幸地成为了我的现妻。

作为一个传媒人、文化人，我当年是把中医作为一个文学事业来看待的。但后来碰到李可老先生，我发现中医不是这么简单。

李可老先生治病很有效，这与他的思考方式有关。我有一位大学的学姐得了红斑狼疮，当时我也不认识别的中医，就让她去找李老。与此同时，我们学校还有另外一位老师的太太也得了红斑狼疮，她是用激素治疗的，产生了很多副作用。而我的学姐，用李老纯中医的方法治疗得非常好，好到完全恢复了之后，还生了一个特别好的孩子。有一年，李老到广州讲学，我的学姐还带着她健壮的儿子，“啪”的一声跪在师父面前连磕三个响头。当时我在想，如果他向我这样磕头的话，我应该回拜还是淡定地说“免礼平身”？当然，后来的结果再一次证明，大部分时候我们的担忧都是多余的。这件事情也让我产生了一个强烈的信心。“信心”这个东西还是要有证，需要有人演给你看。所以，我就跟李老说，我想拜师学医。五年之后师父才肯收我。他其实也知道，我很难成为一个大夫，成为兽医也很不可能（补充一下，李老开始没有行医资格证，只是给牛啊什么的看看病）。

一个没有任何医学基础的人，要学医是很困难的。我没读过《黄帝内经》，没读过《伤寒杂病论》，也没读过《本草纲目》，所以就没有办法深入地提问，但是师父又很喜欢我，给我很多时间，让我去问一些很低级的、很门外汉的问题。一个年轻人刚学能问什么呢？我只能问：什么是阴阳？什么是病？
李老说了一句话，当时我没听懂，后来慢慢我懂了。
李老说：一切病都是阳气不足。我觉得这么说很有意思，就接着问：“阳气不足，那阴气在哪儿呢？”他说：“没有阴气不足，就是阳气不足。”
没有阴虚，只有阳虚。我觉得这个观点很挑战我的逻辑和常识——既然是阴阳互根，既然是阴阳平衡，怎么会没有阴呢？后来很多年之后我才知道，李老所说的阳气和我们平常所说的阴阳的阳不一样。这个阳气是什么呢？其实是指元气或生机之气。

中国的汉字有一个特点：一个字代表很多意思，一个意思又有很多的字眼去形容它。“阳”里又有阴阳，“阴”里又有阴阳，然后还有五行。说“元神”，一会儿这么说，一会儿那么说；一会儿是“无”，一会儿又是“空”。
同一个东西有很多的名词，同一个字眼有很多的意思。
这种中国文化不定性、不定量的特点，以前我觉得这是中国文化的一个弊端。后来发现不见得，它可能是一种优势，或者可能是我们聪明的祖先刻意为之。
借由这种非单向一对一的概念名称的对应，帮助我们建立一种散点透视的能力。就像无影灯一样，各种角度照，照完之后就没有影子了。再后来，我读《金刚经》的时候，读到“见诸相非相，即见如来”，顿觉浑身毛孔倒立，原来古代聪明的人是一样的（聪明的人都有一样的聪明，愚蠢的人各有各的愚蠢）。
总之，那个时候我第一次学医，是从没有阴阳开始的。只有阳气，而这个阳气换一个词更合适一点，叫元气即“炁”[qì]。

那么元气是什么呢？我就开始慢慢地去寻找答案。